The other day a young person asked me something to the effect of,
“Is it really necessary to pray really hard like holiness people
do?” This is not the first time a young person has asked me that.
I'm glad that they asked me.
My answer in essence follows and applies to not just prayer, but
to all aspects of spiritual sacrifice.
The the greater the sacrifice or the more that is given up as an
offering to God and others, the greater yield that God will cause its
seed to eventually bring forth. Although others may look at such as
foolish or as a waste.
Jesus for our full salvation laid aside His glory, left His
rightful place to humble himself and take upon himself a body like
ours, and then he offered up prayers and supplications to God in the
garden with “strong crying and tears.” And He later gave up his
life for us, for those who didn't even want Him.
God says, “the effectual fervent prayer of a righteous
man availeth much.”
Should we pray like this only when we feel the urge. No, we take
ourselves by the nape of the neck and willfully do that which we know
we ought to do. If we wait til we “feel so moved” our
ease-loving, sluggish human nature may never do what's best.
Souls are even now dropping into hell. There is spiritual warfare
to wage. Christ came to set the captive free, and I in prayer and in
life must fight to release souls from destruction. So should I spend
my days in wonderful “quiet times” of staring out the window at
the peaceful scenery over a steaming mug of coffee telling God how
wonderful He is? I'm not saying that this isn't good, but is this
the best that God wants from us? What soul saving, sin killing, fire
baptizing revival has ever broken out with this kind of prayer?
The kingdom of heaven suffereth violence and the violent take it
by force. If a building is ablaze and people around me are sleeping,
this calls for more than cool contemplations. God uses us to set up
His kingdom, and His hard soldiers give all their strength to serving
Him and others. And when they reach the end of their strength, He
pours out His grace and His strength is made perfect in their
weakness.
Again, the greater the sacrifice offered up in the will of God for
Him and for others in His name, the greater yield its seed will
eventually bring forth, even though it seems to others a waste of
effort.
Abraham left his father's house and country. He wandered
aimlessly as a foreigner in obedience to God. Though he and Sarah
were old, he expected a son for years because God had promised him
such. He later offered that son back to God in the deepest act of
worship when it made no sense at all.
Robert Murray McCheyne, I understand, excelled in sports and
academics and loved studying Biblical languages and theology. But
even as a young man he left sports and laid aside the other
intellectual and spiritual pursuits to pray for revival and weep for
souls. Like his Saviour, he poured out his life as a sacrifice for
others. He died at the young age of 29 during an epidemic, but God
sent revival to his church in answer to his prayers and today many
years later, and his life still continues bearing ever more fruit,
much more fruit than if he would have lived is life pursuing his own
good interests. (A note of interest, I've found out that a good
number in Chinese churches and other churches across the world follow
the Bible study schedule which he laid out.)
David Brainerd gave his short life to much and fervent prayer
while serving some wicked Indians. He carried such a burden it
carried him to pray much in spite of those bitter cold colonial New
Jersey winters. He was known to have prayed so much and so fervently
that the snow around him melted. Often deprived of needful food he
had little to eat due to lack of missionary support. Yet he carried
on pouring out his life in offering to God and others. Near the end
of his life God mightily answered his prayers and changed the
drunken, God despising Indians to the point that they feared God,
left sin, began worshiping God, and weeping at even the mention of
God. I've heard others criticize Brainerd burning out his life for
God at only 29 years of age, but many of the greatest of modern
missionaries took with them a Bible and Brainerd's journal to inspire
them while counting all things but loss to gain Christ. I believe
that millions of souls will have found Christ in part due to
Brainerd. Like his Saviour, he also ministered in a small location.
Like his Saviour, he offered up prayer to God with strong crying and
tears. Like his Saviour, he poured out his life in death. What an
offering to God, an offering which others may say was a waste! What
a harvest God will bring forth!
“Except a grain of wheat fall into the ground and die, it
abideth alone...” Jesus is that first seed. And we also may be
crucified with Christ? Have we offered up ourselves once and for all
a holy, living sacrifice through faith? And now do we like Paul
offer up ourselves and die daily? “... and if that seed die, it
bringeth forth much fruit.”
Our heritage of great prayer, fervency, revival, and sacrifice is
much more than that of the holiness movement. It is born of the
heart throb of passion and hunger and more so from Christ himself.
And such has been shared throughout the history of Christ's church by
those who have shared the same fervent burden of prayer which was
also in Christ Jesus.
If you lay aside something of value to spend that time with God in
costly, fervent prayer. You will reap much more than you can yet
know. If you lay aside popularity or favor to obey God or to lift up
Christ to others, you will reap from that seed planted. Some may not
understand your heart cry born of a fervent hunger for God. But God
understands. For He created that burning in your heart for His
glory. He fuels it. And He intends to answer such prayer. Give
much; you will reap many fold.
-Phillip
Tuesday, October 20, 2015
Tuesday, September 29, 2015
Video update of Missions 9/28/2015
Intro, Testimony, & Prayer Requests from missionary Phillip Dickinson 9/28/2015 from Phillip Dickinson on Vimeo.
Thanks for watching and for praying for us!
Phillip
Saturday, August 1, 2015
A Dream That's a Challenge To Buckle Down In Prayer
This morning (7-1-2015) I dreamed.
I was at an inter-church gathering. After the service Heather and I were at the back of the sanctuary talking with a dear holiness pastor and his wife. They faithfully labor without pay in a church plant and are faithful servants of God. We were talking about a problem with one of the pieces of church furniture on the platform.
Out the corner of my eye I saw someone behind me so I turned with a big smile to greet the person. Durenda Bley stood there with tears running out of her eyes which were red from weeping. Her husband Lloyd Bley stood near her crying too. Bro. and Sis. Bley are a precious Godly couple in Nebraska who are holiness heroes of mine.
I felt silly being light when they had been crying. I didn't know why they were crying, so without a word I raised my hand to take his hand and I just held it. As I held onto his hand my heart began to be touched by God and I cried with him and I cried more and more with him as I held his hand.
Then I let go of his hand.
I suddenly and spiritually heard a horrendous, agonizing voice which cried out from somewhere outside. It reverberated so loudly and so realistically that it startled me and I began to wake up.
I thought, "What in the world? That didn't make sense."
Then I was told, "That was the cry of the wicked who just died." That was followed by, "And they (Brother and Sister Bley) are praying for the wicked while you are talking." Then I completely woke up.
"As I live, saith the Lord GOD, I have no pleasure in the death of the wicked..." -- Ezekiel 33:11a
"But the wicked shall perish..." -- Psalm 37:20b
"And I sought for a man among them, that should make up the hedge, and stand in the gap before me for the land, that I should not destroy it: but I found none." -- Ezekiel 22:30
"Oh, God, help me to be faithful in prayer for lost souls, so as to help bring as many into the safety of Christ as possible." Conviction upon the wicked comes through the prayers of God's saints. May I not be negligent and let them go to hell, but may I do my part to rescue them.
-Phillip
I was at an inter-church gathering. After the service Heather and I were at the back of the sanctuary talking with a dear holiness pastor and his wife. They faithfully labor without pay in a church plant and are faithful servants of God. We were talking about a problem with one of the pieces of church furniture on the platform.
Out the corner of my eye I saw someone behind me so I turned with a big smile to greet the person. Durenda Bley stood there with tears running out of her eyes which were red from weeping. Her husband Lloyd Bley stood near her crying too. Bro. and Sis. Bley are a precious Godly couple in Nebraska who are holiness heroes of mine.
I felt silly being light when they had been crying. I didn't know why they were crying, so without a word I raised my hand to take his hand and I just held it. As I held onto his hand my heart began to be touched by God and I cried with him and I cried more and more with him as I held his hand.
Then I let go of his hand.
I suddenly and spiritually heard a horrendous, agonizing voice which cried out from somewhere outside. It reverberated so loudly and so realistically that it startled me and I began to wake up.
I thought, "What in the world? That didn't make sense."
Then I was told, "That was the cry of the wicked who just died." That was followed by, "And they (Brother and Sister Bley) are praying for the wicked while you are talking." Then I completely woke up.
"As I live, saith the Lord GOD, I have no pleasure in the death of the wicked..." -- Ezekiel 33:11a
"But the wicked shall perish..." -- Psalm 37:20b
"And I sought for a man among them, that should make up the hedge, and stand in the gap before me for the land, that I should not destroy it: but I found none." -- Ezekiel 22:30
"Oh, God, help me to be faithful in prayer for lost souls, so as to help bring as many into the safety of Christ as possible." Conviction upon the wicked comes through the prayers of God's saints. May I not be negligent and let them go to hell, but may I do my part to rescue them.-Phillip
Sunday, July 26, 2015
President Barack Hussein Obama's Prophetic Words Regarding The Supreme Court's Judgment In Favor Of Abomination
With Words from that Most Sure Word of Prophecy the Bible, Regarding Justice for National Sins.
In
our country's early years, when deciding how to determine the
population of each American State, the delegates of the
Constitutional Convention came up against the issue of slavery. At
this Convention, many great voices were raised in favor of abolishing
slavery everywhere in the Union, but other voices were raised in
opposition. To present a united front to the world of the eve of
Independence, the Continental Congress in 1776 postponed the handling
of this explosive issue. (Under the Confederation, however, it did
abolish slavery in all areas north of the Ohio River, and later
formed states were “free states” where slavery was not
permitted.)
Not
much later, during Congress, the slavery issue arose again when
debating the question of controlling interstate and international
commerce. Charles Pickney and John Rutledge of South Carolina spoke
up in favor of continuing the importation of slaves. At this point
George Mason of Virginia could contain himself no longer. He rose
and sternly warned his fellow delegates:
“Every
master of slaves is born a petty tyrant. They bring the judgment of
heaven upon a country. As nations cannot be rewarded or punished in
the next world, they must be in this. By an inevitable chain of
causes and effects, Providence punishes national sins by national
calamities.”
It
is tragic that Mason's timely warning went unheeded by a sufficient
number of delegates. Again, this explosive issue was shelved.
Congress gained the right to regulate the interstate and foreign
commerce which had been causing so much friction between the states,
but pro slavery forces achieved a deplorable victory: They succeeded
in preventing Congress from even considering abolishing the
importation of slaves until 1808! The handling of the slavery issue
was unquestionably a serious blot on the work of the Constitutional
Convention which opened itself up to divine direction in so many
other ways and accomplished so much of enduring worth. It should
serve to remind us what Madison understood so well: the sin nature of
man often prevents him from accomplishing all that God would have him
do. But God is not mocked. Although it took a disastrous Civil War,
His providence achieved the abolition of slavery through blood when
it could so easily have been achieved by the pen. It is a lesson
that God blesses us to the extent that we rely on Him – in regard
to slavery we did not. It's also a lesson that God will eliminate
evil through judgment if we will not willingly rid ourselves of
wickedness.
George
Mason's words about national sins today ring more clearly: “They
bring the judgment of heaven upon a country. As nations cannot be
rewarded or punished in the next world, they must be in this. By an
inevitable chain of causes and effects, Providence punishes national
sins by national calamities.”
Today
the guilt of other sins bloody our nation's hands. Just one of these
sins is abortion. In 1860 there were over 3,950,000 slaves, which
was more than 12.5 % of the US population then. Today just since
1973 when the US Supreme Court legalized abortion we have aborted
nearly 60,000,000 babies. That is nearly 20% of our current
citizenship of 320 million, and that is babies just in our
country alone. (Nearly 2 billion babies have been aborted worldwide;
this blood cries out for global judgment. Will it be a WW3?) We
also send tens of millions of dollars annually to fund abortions
internationally. We also outlawed Prayer (in 1962) and the Bible
(1963) in our schools, we produce, consume, imitate, and export and
corrupt the world with wicked movies, abominable pornography and
satanic gaming. Our country's trade treaties with the world also
push “diversity education” (read: aberrant sexuality teachings)
in the schools in order to trade favorably with us. I learned this
when living in Colombia and our country was pushing Latin American
countries to join the free trade agreement with us. Space does not
permit to discuss more about the blood of multitudes on our hands.
But in it all, the US church in general has often courted and
eventually consumed rather then confronted the world's wantonness.
Our multitudes of false prophet libertines along with her sheep-goats
have embraced sin while naming it spiritual liberty and praising
God's grace.
The very, black Friday night of 6-26-2015, I discovered that the US Supreme Court had announced their decision to force all US States to recognize same-sex marriages. Our country's president celebrated the decision of pronouncing a blessing on the sin of Sodom by lighting up the White House with the colors of the rainbow, that lovely and sacred symbol of God's promise that in spite of man's sin – pride, sexual freedom, lawlessness, and violence – He would never again destroy all the earth with a flood. President Obama while celebrating the judgment passed by the Supreme Court proclaimed, “sometimes justice arrives like a thunderbolt.” I immediately thought, “Our president has just spoken prophetic words.”
In spite of fasting and praying before the court's decision, I have cried and have had an even heavier heart since then and I spoke to Heather about this the same night. I shared our President's quote and told her of this verse that came into my mind upon reading Obama's prophetic words. “Therefore this iniquity shall be to you as a breach ready to fall, swelling out in a high wall, whose breaking cometh suddenly at an instant.”
The next morning my mind was still troubled by the decision to promote this abominable sin. As I prepared to read my Bible for the morning I prayed and hungered for a word from the Lord about this situation. I then opened up my Bible and perhaps the first thing my eyes fell upon was the same verse that God had brought to my mind the night before upon reading that Mr. Obama said in so many words that judgment sometimes falls like lightning. With out even looking for it, immediately God gave me the same verse as the night before. Isaiah 30:13, “Therefore this iniquity shall be to you as a breach ready to fall, swelling out in a high wall, whose breaking cometh suddenly at an instant.” “Oh, God, in wrath remember mercy,” has been my cry since then! “Save and sanctify as many souls as possible before destruction.”
Speaking of destruction. It makes me nervous when someone says that they are proud of anything. But it scared me when so many of our country's leaders said that they were proud of the Supreme Court's decision and then the millions celebrated not only in our land but around the world. For we know that “pride goeth before destruction and a haughty spirit before a fall.”
“Woe unto those who call evil good.” The man who lives in what is now a soiled White House said that the ruling "will strengthen all of our communities" by offering dignity... to all same-sex couples. The president calls the ruling "a victory for America." All this is opposite to the truth found in God's Word the Bible. It will weaken and endanger our communities while offering shame. And it was a downfall for America and a smashing blow upon the world.
After reading Isaiah 30:13, I immediately read the chapter and these words also stood out to me.
Woe
to the rebellious children, saith the LORD, that take counsel, but
not of me; and that cover with a covering, but not of my spirit, that
they may add sin to sin: (Isaiah 30:1)
[Rebellious
– we used to follow God but have rebelled. Our chief men have
deliberated and passed counsel and judgment to reject God and sin
even more.]
That
walk to go down into Egypt... (30:2)
[Egypt
– represents sin, bondage, slavery, and is always down.]
...this
is a rebellious people, lying children, children that will not hear
the law of the LORD: (30:9)
[We've
known the truth, but are willfully rebelling, speaking lies, and are
trying to shut up God's Law.]
Which
say to the seers, See not; and to the prophets, Prophesy not unto us
right things, speak unto us smooth things, prophesy deceits:
Get you out of the way, turn aside out of the path, cause the Holy One of Israel to cease from before us. (30:10,11)
[We
try to ignore, shut up, intimidate, and even threaten God's prophets
the preachers proclaiming truth. And we promote, quote, and reward
those ministers who speak only a non-confrontational Gospel and that
which makes us feel good.]
Wherefore
thus saith the Holy One of Israel, Because ye despise this word, and
trust in oppression and perverseness, and stay thereon: (30:12)
[Sin
and especially the sin of Sodom involves: "Oppression" – violence,
injury, fraud, distress, cruelty, extortion, and enslavement.
"Perverseness" -- iniquity, a literal and figurative departing,
frowardness, a distortion and twisted change.]
Therefore
this iniquity shall be to you as a breach ready to fall, swelling out
in a high wall, whose breaking cometh suddenly at an instant.
(30:13)
[A
high, stone wall with a crack which has a swelling bow in it will at
any moment and when least expected suddenly fall. Such will be the
judgment for this sin. Sudden and unexpected judgment.]
And
he shall break it as the breaking of the potters' vessel that is
broken in pieces; he shall not spare: so that there shall not be
found in the bursting of it a sherd to take fire from the hearth, or
to take water withal out of the pit. (30:14)
[Complete
ruin and destruction. A smashing which leaves the vessel completely
useless for even the most menial tasks. These are the vessels
prepared for destruction. We must make sure that we are through the
power of the blood of Jesus Christ vessels of gold and silver which
will survive and only be purified by the judgment to come.]
For
thus saith the Lord GOD, the Holy One of Israel; In returning and
rest shall ye be saved; in quietness and in confidence shall be your
strength: and ye would not. (30:15)
[For
years God has been offering salvation from sin's bondage and
destruction by returning to God, but these sinners are rejecting
God's rest.]
But
ye said, No; for we will flee upon horses; therefore shall ye flee:
and, We will ride upon the swift; therefore shall they that pursue
you be swift. (30:16)
[Such
says, “No, God. We have a plan. We'll do things our way and we'll
be able to work out our own escape from judgment.”]
One
thousand shall flee at the rebuke of one; at the rebuke of five shall
ye flee: till ye be left as a beacon upon the top of a mountain, and
as an ensign on an hill. (30:17)
[Judgment
will be so terrible, brutal, and fearful that in sheer terror a
thousand will flee with just one threatening them. So many will be
killed that only a few of God's children will escape.]
And
therefore will the LORD wait, that he may be gracious unto you, and
therefore will he be exalted, that he may have mercy upon you: for
the LORD is a God of judgment: blessed are all they that wait for
him. (30:18)
[In
all this judgment as well as afterward, God still waits with His arms
open with grace and mercy. Those truly waiting on God will be
blessed in this.]
Psa 62:4 They only consult to cast him down from his excellency: they delight in lies: they bless with their mouth, but they curse inwardly. Selah.
Isa 47:11 Therefore shall evil come upon thee; thou shalt not know from whence it riseth: and mischief shall fall upon thee; thou shalt not be able to put it off: and desolation shall come upon thee suddenly, which thou shalt not know.
This
same sudden judgment will come upon the sinning “Christians” in
the churches too:
Isa
33:14 The sinners in Zion are afraid;
fearfulness
hath surprised
the hypocrites. Who among us shall dwell with the devouring fire? who
among us shall dwell with everlasting burnings?
Isa 33:15 He that walketh righteously, and speaketh uprightly; he that despiseth the gain of oppressions, that shaketh his hands from holding of bribes, that stoppeth his ears from hearing of blood, and shutteth his eyes from seeing evil;
Isa 33:16 He shall dwell on high: his place of defense shall be the munitions of rocks: bread shall be given him; his waters shall be sure.
“Fearful surprise” means to suddenly be caught with no time to prepare. Dwelling with fire, dwelling on high, defense, and surety comes only from HOLY, PERFECT living before God. No amount of prepping can save you if God says “enough” to putting up with your sin.
(Notice that for the Christian, judgment fire will reveal the worth of his work:
For other foundation can no man lay than that is laid, which is Jesus Christ.
Now
if any man build upon this foundation gold, silver, precious stones,
wood, hay, stubble;
Every
man's work shall be made manifest: for the day shall declare it,
because it shall be revealed by fire; and the fire shall try every
man's work of what sort it is.
If
any man's work abide which he hath built thereupon, he shall receive
a reward.
If
any man's work shall be burned, he shall suffer loss: but he himself
shall be saved; yet so as by fire. - 1 Corinthians 3:11-15)
(Some
Christians will be taken away too, but in mercy.)
The
righteous perisheth, and no man layeth it
to heart: and merciful men are
taken away, none considering that the righteous is taken away from
the evil to come.
(Isaiah 57:1)
Children
of God, take comfort. For God promises to protect and provide for His
who are holy in the midst of this sudden, terrible judgment. In the
previously mentioned sudden judgment chapter 30 of Isaiah, it is also
full of comforting promises to those who in times of judgment are seeking
and obeying God with all their heart.
Isa. 30:20 And though the Lord give you the bread of adversity, and the water of affliction, yet shall not thy teachers be removed into a corner any more, but thine eyes shall see thy teachers: [Just enough bread and water in hard times, and true spiritual leadership present.]
Isa. 30:21 And thine ears shall hear a word behind thee, saying, This is the way, walk ye in it, when ye turn to the right hand, and when ye turn to the left. [God's extraordinary guidance in every step we take.]
Isa. 30:22 Ye shall defile also the covering of thy graven images of silver, and the ornament of thy molten images of gold: thou shalt cast them away as a menstruous cloth; thou shalt say unto it, Get thee hence. [Judgment will cause God's people to abhor and to cast aside that which takes God's place or grieves God.]
Isa. 30:23 Then shall he give the rain of thy seed, that thou shalt sow the ground withal; and bread of the increase of the earth, and it shall be fat and plenteous: in that day shall thy cattle feed in large pastures. [God will send rain upon our seed <preaching of the gospel, our children, our converts, and that which we plant> when we are able to sow the ground. Our flocks will be abundant, healthy, blessed of God, and feed in large pastures.]
Isa. 30:24 The oxen likewise and the young asses that ear the ground shall eat clean provender, which hath been winnowed with the shovel and with the fan. [pure and plenteous; the best feed and an abundance of feed for the even the lowliest of beasts after the calamities of war. In the dark days ahead, remember this hope. It will end and God will heal even the food source as also mentioned in Malachi 4:2-3 But unto you that fear my name shall the Sun of righteousness arise with healing in his wings; and ye shall go forth, and grow up as calves of the stall. And ye shall tread down the wicked; for they shall be ashes under the soles of your feet in the day that I shall do this, saith the LORD of hosts. 4:1 For, behold, the day cometh, that shall burn as an oven; and all the proud, yea, and all that do wickedly, shall be stubble: and the day that cometh shall burn them up, saith the LORD of hosts, that it shall leave them neither root nor branch. ]
Isa 30:25 And there shall be upon every high mountain, and upon every high hill, rivers and streams of waters in the day of the great slaughter, when the towers fall. [Fountains for the thirsty even on the normally dry and barren mountains when God's many enemies are slaughtered and the great, the mighty, the cities, the glory of man falls to the ground. What abundance of water, like that in the days of Elijah after the drought and standoff on Mt. Carmel.]
Isa 30:29 Ye shall have a song, as in the night when a holy solemnity is kept; and gladness of heart, as when one goeth with a pipe to come into the mountain of the LORD, to the mighty One of Israel. [In the darkest of nights God's presence and grace will give joy as we tarry in His presence in worship, in prayer, and in the Word. Like Job, God's people will say, “the Lord giveth and the Lord taketh away, blessed be the name of the Lord.”]
As
the universal law of justice for sin comes to pass, this involves not
only ever increasing natural disasters, catastrophes, and plagues as
we see now. But God's Word teaches that Justice demands certain
sudden and fearful retribution against sin.
I
sincerely think that aside from a miraculous intervention of God, for
the USA this involves the sword both internally and from without. For
we have sinned against our own and against others. And remember the
wolves who are watching from the outside hope for a civil internal
bloodshed to weaken the beast enough to pounce and consume. Why do I
mention killing and war? Because Divine Law speaks of this.
“So
ye shall not pollute the land wherein ye are:
for blood it defileth the land: and the land cannot be cleansed of
the blood that is shed therein, but by the blood of him that shed
it.” (Numbers 35:33)
Divine
laws will come to pass. If life for life is required and it is,
justice demands nearly 60 million for murdered babies alone, and many
more millions for the many little ones offended by our anti-Christ
laws and for offending the least of these little ones. Let us continue to fast and pray that, like
Nineveh, our whole nation might turn to God in repentance. And like Noah,
let us warn the world as we forsake all and labor to bring ourselves,
our families, and others into the only ark of safety, Jesus Christ.
Regarding
war, I recommend that parents try to win their family, teach their
children Bible, lead their children in the charge to fast and pray
for an awakening, and to learn to cry out for God's mercy and learn to depend on God's
mercy. This is the only sure refuge for our land.
We
dare not say, “It's not my problem; for I didn't create those
unGodly laws.” We must remember that God often gives tyrannical,
sin loving rulers to nation of people who forsake Him in order to
cause them to cry out to God and repent of their evil ways. Am I all
that God wants me to be? Am I earnest pressing forward to obey God's
laws with all of my heart? Do I delight greatly in God's
commandments? (Psalm 112)
............................
And
every nation can be a nation under God if it chooses to follow Christ
(Psalm 2:10-12; 33:12) Out of the group of Christians who met
together off the coast of New England, covenanting with their God to
form a nation that would glorify Him and spread His Gospel, many
others came and restated and strengthened their initial compact.
From this covenant with God and their willingness to apply His Word
to all areas of life came a Christian republic that has promoted the
greatest expansion of the Gospel since the early church, if not in
the history of man. We cannot rest now. Let us also forsake all to
obey Jesus Christ and His Word fearlessly before those who hate
Christ and hate us His followers. And when the dust settles, we will
find that we have inherited Christ's promises mentioned here and
throughout the Bible.
-pd,
The end of June through July 25, 2015
Tuesday, July 21, 2015
Self Promotion: The Trap
"And whosoever shall exalt himself shall be abased; and he that shall humble himself shall be exalted." - Jesus in Matthew 23:12
Guard against falling into the trap of self promotion. This causes self delusion, for one blinds himself to God's ways when he seeks the glory of men.
Guard against falling into the trap of self promotion. This causes self delusion, for one blinds himself to God's ways when he seeks the glory of men.
"How can ye believe, which receive honour one of another, and
seek not the honour that cometh
from God only?" (John
5:44)
The trap that many fall into is that of trying to make themselves look good, bragging on self, self exaltation, creating an image, pizazz and show, trying to impress others, and seeking to be noticed.
Not only individuals but organizations and even churches can easily fall prey to this trap. May God ever keep our church in teaching against recruitment practices. Let us pray and labor to see the lost saved and the Christians brought into perfect love, but let God alone chose who is a part of whose church. This guards against a lot of posturing and PR type tactics which leads us dangerously close to pride and depending on the flesh rather than God.
Self promotion also evades God's plan and God's timing. This is never good.
And it promotes pride and pride inevitably causes a fall. For God cannot extend grace to pride, for "But he giveth more grace. Wherefore he saith, God resisteth the proud, but giveth grace unto the humble." God goes on to say through James (4:6-7) "Submit yourselves therefore to God." Let God choose your standing be it high or low in the eyes of men. Seek to be low before God and He will pour out His grace. How precious is God's grace, and how dangerous is high honor.
Any supposed good that comes of self promotion, even supposedly sought after "for the glory of God,” is in the end is lost.
At the very best self-promotion is vain and is depending on one's own arm of strength. “For promotion cometh neither from the east, nor from the west, nor from the south. But God is the judge: he putteth down one, and setteth up another." (Psalm 75:6-7)
It's not doing things God's way, so it is unwise. Letting God chose your lot in life is wise. "The wise shall inherit glory: but shame shall be the promotion of fools." (Proverbs 3:35) And I long for God's glory!
What's worse, is that self promotion sets a wicked precedent. It seeks to play the role of God and it Satanically seeks to usurp God's glory.
-Phillip
Saturday, May 23, 2015
21 Signs of a Healthy Christian and Church
I weld influence by prayer and fasting, speaking the truth in
love, and personal strict obedience to God's law, rather than by control though
intimidation, clique techniques, and manipulation.
I prefer to spend my time and resources on seeing souls saved and perfected, rather than recruiting Christians to my church.
I love truth and holiness over friends, ease, and happiness.
I have a spontaneous, living, high priority and delight in practicing prayer.
I prefer to be spend my time in serving others rather than with entertainment.
I consciously choice to not do some lawful things because it might give an excuse for others to also follow me and do it and possibly loose their souls.
I have a disinterest in and fear of any carnal beauty, financial gain, and personal popularity.
I'm consumed with having the approval of God rather than concerned with earning the respect of those respected by society.
When learning of others' faults or sins I have a burden to pray for them and help them rather than talk about them.
I constantly desire to turn the conversation to talk of God, His goodness, His works, His ways and what concerns God and I am unconcerned with sports, fashion, ease, the secular, and the stars and idols of the day.
I am others minded flee self absorption or self promotion.
I am heavenly minded rather than earthly minded.
I am humble in action, unconcerned for favors, and grieved by the praise of others, rather than thinking that I make God look good when I get glory.
I live with a deep feeling of unworthiness and feel that others are more worthy of God's grace than me.
I consider it a privilege to work to serve those who don't deserve it because this following my Saviour's example.
I instantly feel repulsion and deep sorrow at even the idea of sin, rather than a tendency of a carnal curiosity regarding sin.
I fear and turning away from any alliances except those holy and pure alliances which are commanded by God.
I feel a gratefulness to God in hard times because feel I deserve worse and because in time God can this to make me more Christlike.
I love to talk to God just to be with Him, not just to get things from God as good as these things might be.
I delight in obeying God as revealed in the laws of the Bible, because I have a love for God and His Word.
I evidence God's love in my heart by seeking to bless my enemies and persecutors, forgiving those who sin against me, helping the poor, and defending God's poor and lowly lambs -- the least esteemed of others and those useless to society.
God's grace offers this and much more through the power of the blood of Jesus Christ. We cannot esteem too highly the cleansing power of Christ's blood through faith. God has high privileges for all in Christ. God has us look to how Jesus was and by faith have Him enthroned in our hearts.
I know there are more signs to list. Please post what you would consider other signs of a healthy Christian and Church in the comments below. Thanks, Phillip
I prefer to spend my time and resources on seeing souls saved and perfected, rather than recruiting Christians to my church.
I love truth and holiness over friends, ease, and happiness.
I have a spontaneous, living, high priority and delight in practicing prayer.
I prefer to be spend my time in serving others rather than with entertainment.
I consciously choice to not do some lawful things because it might give an excuse for others to also follow me and do it and possibly loose their souls.
I have a disinterest in and fear of any carnal beauty, financial gain, and personal popularity.
![]() |
| "...he shall be as a tree planted by the waters..." Jeremiah 17:8 |
When learning of others' faults or sins I have a burden to pray for them and help them rather than talk about them.
I constantly desire to turn the conversation to talk of God, His goodness, His works, His ways and what concerns God and I am unconcerned with sports, fashion, ease, the secular, and the stars and idols of the day.
I am others minded flee self absorption or self promotion.
I am heavenly minded rather than earthly minded.
I am humble in action, unconcerned for favors, and grieved by the praise of others, rather than thinking that I make God look good when I get glory.
I live with a deep feeling of unworthiness and feel that others are more worthy of God's grace than me.
I consider it a privilege to work to serve those who don't deserve it because this following my Saviour's example.
I instantly feel repulsion and deep sorrow at even the idea of sin, rather than a tendency of a carnal curiosity regarding sin.
I fear and turning away from any alliances except those holy and pure alliances which are commanded by God.
I feel a gratefulness to God in hard times because feel I deserve worse and because in time God can this to make me more Christlike.
I love to talk to God just to be with Him, not just to get things from God as good as these things might be.
I delight in obeying God as revealed in the laws of the Bible, because I have a love for God and His Word.
I evidence God's love in my heart by seeking to bless my enemies and persecutors, forgiving those who sin against me, helping the poor, and defending God's poor and lowly lambs -- the least esteemed of others and those useless to society.
God's grace offers this and much more through the power of the blood of Jesus Christ. We cannot esteem too highly the cleansing power of Christ's blood through faith. God has high privileges for all in Christ. God has us look to how Jesus was and by faith have Him enthroned in our hearts.
I know there are more signs to list. Please post what you would consider other signs of a healthy Christian and Church in the comments below. Thanks, Phillip
Wednesday, May 13, 2015
Un Joven Llamado Alejandro
| Foto: http://caminandolapampa.blogspot.com.ar/2014/08/san-emilio-buenos-aires-argentina.html |
Saladillo es el nombre de un pueblo grande―muy viejo―que queda ciento veinte millas al
sudeste de la ciudad de Buenos Aires, paĆs de Argentina, S. A.
Los primeros misioneros para llevar el evangelio allà fueron enfrentados con fuerte opresión,
burla y piedras. Asà comenzó nuestra campaña de carpa, en que varias personas se dedicaron a
Cristo y a la “nueva vida”. Fueron unos de los mĆ”s perversos; hacĆan negocios en trata de
personas, emborrachamiento y pecados similares. Fueron los de mÔs vil reputación en ese
pueblo. Sin Cristo se hubieran quedado asĆ.
Una se llamaba doña Rosa. Ello llego a la reunión por primera vez vestida completamente de
negro. Llevaba paƱuelo de cabeza negro, chal negro y vestido negro. Se podĆa ver en el lado
derecho de su falda densamente juntada la punta horrorosa de un cuchillo grande. Ella tenĆa una
mirada penetrante y su único ojo era mÔs oscuro que la medianoche. Con razón: ella vino del
mundo oscuro de trata de personas. Y por algo mĆ”s llevaba el cuchillo. Como compraba y vendĆa
muchachas inocentes y hasta niƱas, siempre estaba en peligro de ser asesinada. Y los que la
oponĆan estaban en mĆ”s peligro aun.
Otro se llamaba Juan Iturri. Como no le satisfacĆa llevarse la hija de quince aƱos de una pobre
familia, quien luego murió después del nacimiento de su hijo, sedujo a la hermana de su mujer
fallecida a vivir con Ć©l. Pero Ć©l se negó a casarse con ella porque querĆa asegurarse de que ella le
iba a ser una buena ama de casa. Y no le preocupaba que ya tenĆan cuatro hijos. Su quinto hijo se
les habĆa muerto una noche por ser ahogado entre sus padres en una cama demasiada estrecha.
Otro se llamaba Rufino Paez, quien vivĆa en unión libre con una mujer. TenĆan cuatro hijos
chiquitos. Rufino pensó que su mujer tenĆa diecinueve aƱos y que era menor de edad (veintidós
es la edad núbil en Argentina), pero cuando se dedicaron a Cristo y les aconsejamos cazarse, él
se asombro cuando se dio cuenta que ella tenĆa veintinueve aƱos. Este descubrimiento casi
impidió el casamiento. Y ¡era una boda maravillosa! Mientras mi esposo iba con Rufino a
conseguir la partida de matrimonio y a investigar de la partida de nacimiento de su esposa, yo
hice un pastel y cuidĆ© a sus cuatro hijos. Yo tambiĆ©n habĆa fabricado un nuevo vestido para la
novia. ¡Se casaron! Luego disfrutamos una cena de boda. Todo esto paso en el puesto de misión
donde vivĆan los misioneros.
Y otro se llamaba don Fructuoso Moreira. Era un descendiente orgulloso de Juan Moreira, uno
de los viejos guerreros argentinos de hace mucho tiempo, quien sentĆa la sangre del guerrero en
sus venas, pero no cuando le tocaba trabajar para proveer para su familia. AsĆ que su esposa tuvo
que lavar y planchar ropa para ganarse la vida mientras Ʃl se relajaba en casa, soƱando de batirse
en duelo con cualquiera que lo cruzarĆa; especialmente si miraran a su Felisa, a quiĆ©n fingĆa
amar, aunque no la apoyaba económicamente.
Llevamos el evangelio a tales personas despuƩs de desembarcarnos en Argentina hace muchos
En la casa que arrendĆ”bamos habĆa una sala de reuniones, una sala de recibir, una alcoba, un
comedor, un cuartito que no ocupƔbamos y una cocina. Los pisos eran hechos de tablones anchos
de madera Ɣspera, excepto los pisos en el comedor y en la cocina. El piso del comedor era
irregular y era hecho de ladrillos quebrados. La cocina no tenĆa piso porque era un adobe sin
puerta con solamente una entrada y un piso de tierra. En la parte posterior habĆa una parrilla para
carbón; con el cual cocinÔbamos. Las ventanas de los otros cuartos estaban enrejadas y las
puertas de doble hoja de los cuartos exteriores fueron serradas cada noche con poner una barra
grande de hierro a travĆ©s de ellas. No tenĆamos baƱo. Una letrina (como las de hace muchos
aƱos) estaba en la parte mƔs trasera de la propiedad.
Los muebles (una mesa pequeƱa y tres sillas) habĆan sido comprados de segundas, los cuales
pusimos en la sala de recibir. Las cajas (para los pocos libros que poseĆamos) fueron usadas para
una biblioteca en la misma sala. Los muebles de nuestra alcoba incluĆan un armazón de cama de
hierro con un colchón de lana, una cuna para nuestra hija de seis meses y cajas de madera con la
función de armario con una cortina de cretona que sirvió para una puerta.
Hay muchas ovejas en Argentina porque es un paĆs herboso. Los colchones son fabricados de
lana. Uno compra la lana por libra y contrata un “colchonero” quien fabrica los colchones. De
vez en cuando, cuando los colchones se ponen tan duros como el piso, uno contracta al
“colchonero” de nuevo, quien, por cardar la lana, hace que los colchones sean como nuevos.
Entretanto la tela para el colchón se habrÔ sido lavada, la lana puesta adentro y después cosida
otra vez para usar por otro rato.
En el comedor tenĆamos una mesa y sillas, y usĆ”bamos cajas ahĆ tambiĆ©n porque eran muy
Ćŗtiles para construir un armario de porcelana, que contenĆa los pocos platos que habĆamos
comprado en una ferreterĆa cercana a la casa. La cocina en el adobe ni siquiera estaba amueblada.
Esta era nuestra primera casa.
Al frente de la casa estaba un agujero de barro que solamente se secaba en los largos y
calurosos meses de verano. AhĆ vivĆan miles de mosquitos. Muchas veces un perro o un marrano
se caĆa allĆ y lo hacĆa su sepulcro. Los del pueblo no se molestaban con sacarlos
DespuƩs de no mucho tiempo nos acomodamos en nuestro nuevo hogar y empezamos a conocer
a la gente. El estudio del idioma ocupaba un papel importante de nuestras vidas, porque si uno va
a ser efectivo en obrar como misionero en cualquier paĆs, es muy necesario adquirir un
conocimiento cabal del idioma hablado por la gente, para poder anunciarles el mensaje del
evangelio en su propio idioma y en la manera mƔs eficaz y entendible posible.
Una tarde, cuando solamente habĆamos estado en el paĆs por unas semanas, se nos vino a la
puerta una anciana. La acompaƱaba un joven. Ella llevaba un paƱuelo blanco y negro amarrado
en la cabeza. Su vestido habĆa sido una vez negro, pero ahora tenĆa un color verdoso por muchas
lavadas y por ser colgado en el abrasador sol argentino. Hablaba espaƱol con dificultad. El joven
a su lado—pobremente vestido—no tenĆa nada que decir. La anciana tomo la iniciativa en la
“Mi nombre es doƱa Fausta de Fanderwud. El joven es mi nieto. Soy ProtestĆ”nte. Era la Ćŗnica
ProtestÔnte en este pueblo antes que vinieran. Vine aquà hace varios años de Holanda. Me vine
aquĆ porque me dijeron que aquĆ me iba a ser fĆ”cil ganarme la vida, pues este es un paĆs de
mucho ganado, mucha pradera y pocos habitantes. Me di cuenta que no es cierto, porque ahora
estoy prƔcticamente desvalida; no tengo suficientes recursos con que vivir. Tuve una hija
hermosa. Se enamoro de un argentino. De este amorĆo”, miro al joven, “nació Ć©l. Ahora tiene
catorce años. Mi hija se murió cuando él tuvo nueve años. Se murió de un corazón roto y
tuberculosis; ambos causados por la desilusión que tuvo en su vida. Su padre nunca vino para
ver a su hijo ni lo reconoció ante la ley. Por eso el joven tiene mi apellido. No tiene otro. Su
nombre es Alejandro Fanderwud”.
El joven―parado a su lado―habĆa mirado el suelo mientras hablaba la abuela. Era bastante
alto para su edad. Pero era de tez amarillenta y su pecho estaba hundido. ParecĆa que ya se le
habĆa pegado la enfermedad que le habĆa matado a su mamĆ”: tuberculosis.
Los invitamos a entrar a la casa para continuar la conversación. Ella continuaba la historia
mientras entrƔbamos a la casa.
“Se nos resulto bien costoso vivir aquĆ. Y ahora estamos casi desvalidos: sin lugar adonde ir.
Por eso estoy aquĆ. ¿PodrĆamos vivir aquĆ con ustedes? Tengo un armazón de cama de hierro y
un colchón: para mi nieto tengo un catre. Estoy segura que no les serĆamos una molestia. Yo les
podrĆa ayudar con hacer la limpieza de la casa y con cuidar a su bebe, mientras estudien el
espaƱol y hagan visitas pastorales. Mi nieto trabaja unas horas cada dĆa en una ferreterĆa cerca de
aquĆ. Se gana unos pesos a la semana y eso es mĆ”s o menos suficiente para nuestras necesidades
personales e inmediatas, pero no es suficiente para comida ni para un sitio para dormir”.
Nuestros corazones fueron profundamente conmovidos al encontrar a una cristiana lejos de su
hogar y muy necesitada. Entonces les invitamos (a la anciana, doƱa Fausta, y a su nieto,
Alejandro) vivir con nosotros.
Doña Fausta trajo el armazón de cama, el colchón y el catre a nuestra casa y se acomodaron en
el cuartito desocupado (que antes no habĆa sido amueblado), entre la sala de reuniones y el
comedor. Puso una caja de madera al lado de su cama; sobre la cual colocó su Biblia e himnario.
Ella habĆa puesto una cubierta de tela (que ella misma habĆa fabricado) en su Biblia e himnario
para protegerlos, porque los usaba mucho, pues era una cristiana devota.
Un lunes despuĆ©s de cenar nos dimos cuenta de cómo serĆa vivir bajo el mismo techo que ellos.
El muchacho habĆa comido apresuradamente y en silencio. Cuando habĆa terminado, dijo: “¿Con
su permiso”? y se levantó de la mesa. La abuela parecĆa tener vergüenza y estar poco molestada
por el comportamiento y actitud de su nieto.
Con el tiempo Alejandro pasó menos y menos tiempo en casa. No sabĆamos adónde Ćba. Su
abuelita tampoco sabĆa. Y cuando le preguntĆ”bamos del lugar adónde iba, se enojaba con la
abuela, y luego se ponĆa deprimido y triste―casi inconsciente de que pasaba a su alrededor. Pero
Entresemana tenĆamos una reunión de oración en nuestro comedor. Quince a veinte creyentes,
quienes habĆan sido los “primeros frutos” del evangelio, se reunĆan fielmente cada miĆ©rcoles para
oración y testimonios. En una de estas reuniones―unos meses despuĆ©s de nuestra llegada a
Argentina―doƱa Fausta―agobiada y llorando―pidió oración por su nieto.
“Oren por Alejandrito.”; (asĆ lo llamaba con cariƱo), “Ćl no quiere venir a las reuniones de
oración. Ni siquiera quiere ir a la escuela dominical. Tiene solamente quince años, pero ya
frecuenta la cantina, que queda cerca de aquĆ. Me supongo que estĆ” allĆ” ahora”.
Cuando tomó asiento, todos estÔbamos llorando. No creo que nadie se dio cuenta de los
ladrillos frĆos e incómodos cuando nos arrodillamos para interceder por Alejandro.
Nos turnamos para orar. Cada corazón estaba apesadumbrado. Después de orar nos paramos
para irnos. Todos se asombraron al encontrar que Alejandro estaba parado en la puerta entre su
cuarto y el comedor (en el cual estƔbamos). Su cabeza estaba inclinada. Cuando levanto su
cabeza todavĆa tenĆa esa expresión triste que lo habĆa caracterizado desde nuestro primer
encuentro con Ć©l. Los hermanos se fueron uno por uno, dĆ”ndonos la mano y diciendo: “Buenas
noches, buenas noches.”. Echando una mirada de reojo a su nieto, doƱa Fausta tambiĆ©n se fue a
su cuarto. Solamente quedƔbamos nosotros y Alejandro; mirƔndonos el uno al otro.
Alejandro rompió el silencio. “Me gustarĆa hablar con ustedes. Sin duda, todo lo que les dijo mi
abuela de mĆ es verdad. Estoy triste y deprimido. TambiĆ©n soy irritable. Y ¿por quĆ© no? Mi
madre se murió cuando tuve nueve aƱitos. Nunca conocĆ a mi padre. Ćl nunca ha venido a
visitarme. Ni siquiera me dio su apellido. Tengo el apellido de mi abuela. AsĆ que no tengo
madre, padre, hogar, educación ni apellido, y tengo muy poca salud. En otras palabras, soy un
don nadie. Pero tengo un deseo: quiero conocer a JesĆŗs como mi Salvador. Una vez en la escuela
dominical, despuƩs de la muerte de mi madre, aceptƩ a Cristo, pero no lo he seguido. Quiero
Nos arrodillamos y oramos con Alejandro en un rincón del comedor. El EspĆritu del Dios
viviente estaba ahĆ. JesĆŗs lo recibió, porque en humildad de corazón y soledad de espĆritu clamo
Cada dĆa, despuĆ©s de regresar del trabajo, Alejandro se reunĆa con nosotros para leer la Palabra
de Dios y orar. El progreso de su vida cristiana no era muy rƔpido por su naturaleza, pues era
impetuoso, desanimado y melancólico.
Pero un dĆa llegó a contarnos de una experiencia extraƱa que habĆa tenido cuando regresaba del
trabajo. “Estuve caminando por la calle, cuando, de repente, sentĆ un golpecito en mi hombro y
oĆ una voz decirme calladamente: ‘Alejandro, ¡quiero que prediques el Evangelio!’ ¿SerĆ” que el
SeƱor me estĆ© llamando a predicar”? (No tenĆamos instituto bĆblico en aquella Ć©poca; ni siquiera
habĆa sido mencionado.) Mi esposo le dijo que el Samuel de la Biblia habĆa sido hablado por
Dios en una manera similar y que deberĆa orar del asunto y estar atento a la vez; lo aseguró que
Ć©l tambiĆ©n orarĆa. Pero la misma cosa sucedió en otra ocasión. “Hoy tambiĆ©n estuve caminando
a casa del trabajo,”, dijo Alejandro, “cuando sentĆ el mismo golpecito en mi hombro y escuche a
alguien decir en una voz baja: ‘Alejandro, quiero que prediques el Evangelio.’ MirĆ© por todo
lado. No vi a nadie”. Nos pusimos de acuerdo que tendrĆa que ser el SeƱor que le hablaba y le
HabĆan pasado veinte meses desde llegar a Argentina para empezar nuestro trabajo misionero.
El Dr. Walter Turnbull, Ministro de Asuntos Exteriores para la Alianza Cristiana & Misionera,
se vino de Nueva York para celebrar una conferencia con los misioneros y para organizar el
campo misionero en Argentina. Hicieron planes para abrir un instituto bĆblico para entrenar los
obreros argentinos. Fuimos elegidos para organizar, empezar y dirigir el Instituto BĆblico. Otros
misioneros fueron escogidos para enseƱar y para estar en la plantilla.
Siete jóvenes de los pueblos en que se habĆa predicado el evangelio y en que se habĆan
establecido puestos de misión, habĆan testificado que Dios les habĆa llamado al ministerio. En ese
tiempo no habĆa iglesias organizadas ni pastores nacionales.
Cuando se propuso dejar a Alejandro ser un estudiante del Instituto, los nuevos creyentes y
otros pensaron que era demasiado joven. TenĆa diecisĆ©is aƱos y medio en ese tiempo. “No
solamente es muy joven, pero también es demasiado impetuoso y melancólico para ser un
ministro del evangelio. Llevamos menos de dos aƱos viviendo la vida cristiana, pero, de veras, es
una vida feliz, y Alejandro no se ve muy feliz ni estĆ” lleno de gozo”, razonaban.
La confianza que le tenĆa el misionero quien lo gano para Cristo―mi esposo―y la
confirmación de Alejandro de la llamada de Dios en su vida, causó el consentimiento de los otros
misioneros y creyentes para dejarlo ser parte de la primera clase de futuros obreros cristianos.
Luego el misionero, que lo conocĆa mejor, prometió ser responsable por Ć©l.
El nuevo instituto bĆblico fue establecido en la ciudad de Azul, unas doscientas millas sur de la
ciudad de Buenos Aires, donde quedaba en ese tiempo la sede central de La Alianza Cristiana &
Misionera en Argentina. El currĆculo, las reglas y normas y los detalles de la administración de la
vida domestica de los estudiantes fueron decididos y puestos por escrito. Aunque era un instituto
bĆblico, tambiĆ©n era el hogar de los muchachos y muchachas que lo asistĆan.
A mĆ me tocaba establecer unas reglas para el hogar; tareas domesticas incluidas. Los
estudiantes las harĆan cada dĆa. Nadie recibĆa sueldo por limpiar ni por hacer mantenimiento en el
edificio de los estudiantes y los misioneros, porque casi no habĆa dinero para el instituto. Una
lista de deberes enumerados y los nombres de los estudiantes fue puesta en un tablero de
anuncios mensualmente, durante el aƱo escolar. De este modo los estudiantes turnaron el trabajo
y no se le hacĆa pesado a nadie.
El instituto habĆa marchado por varias semanas, cuando un dĆa pasĆ© la puerta de la cocina,
despuƩs del almuerzo. Los estudiantes estaban limpiando la cocina. De repente vi una escoba
volar por el aire. Luego―a mi asombro―vi un cepillo de fregar zumbar por el aire. Una toalla
tambiƩn fue tirada antes de que me diera cuenta de lo que estaba pasando.
Entré a la cocina para averiguar la razón por este comportamiento. Alejandro estaba trabajando
en la cocina ese dĆa. Les dije que ¡las personas, quienes son llamadas al ministerio, no se
capacitaban lanzando escobas y cepillos de fregar hacia otras personas! Los dos otros
muchachos, quienes estaban en la cocina, seƱalaron a Alejandro―parado en un rincón―con un
dedo acusador y dijeron, “Todo es por culpa de Ć©l. ¡Es imposible trabajar con Ć©l!”.
La oficina quedaba en frente de la cocina. Caminaba en esa dirección para quejarme y contarle
a mi esposo del problema en la cocina, cuando me acorde de la resolución que hicimos hace
aƱos, aun antes de tener hijos y antes de vivir en un instituto bĆblico: no hablarĆa con mi esposo
de problemas insignificantes. Los maridos normalmente tienen mucho que hacer y no tienen
tiempo para preocuparse de problemas pequeƱos.
Me fui directamente a mi cuarto para orar. Le dije al SeƱor que seguramente cometimos un
error cuando trajimos a Alejandro al instituto. Con cariño, el Señor me reprendió por mi oración.
Me dijo que quiso que yo tuviera paciencia con Alejandro. El EspĆritu me susurró, “Alejandro es
La maƱana siguiente sentĆ que habĆa encontrado la solución inmediata. HabĆa un trabajo que
Alejandro podĆa hacer solo. Entonces le di un cuchillo y un balde de papas para pelar. ComĆamos
un balde entero de papas cada dĆa. Yo no le dije porque le habĆa cambiado el trabajo. Ćl sabĆa. El
próximo mes, cuando hice la lista de tareas domesticas, tambiĆ©n le di un trabajo―cortar
leƱa―que se podĆa hacer solo. CocinĆ”bamos con leƱa. Y quedaba otro trabajo aun que se podĆa
hacer solo. Ese se lo di el tercer mes. Le tocaba llenar el tanque grande encima del edificio, que
proveĆa agua para todos en el edificio. Con eso se terminó el primer aƱo escolar.
Durante los meses de verano viajƔbamos haciendo trabajo evangƩlico. Alejandro se vino con
nosotros, pues no tenĆa hogar. Ni siquiera tenĆa apoyo financiero. Su anciana abuela se habĆa
mudado a la casa de otra familia cristiana en el pueblo en donde la habĆamos conocido.
Recuerdo achicando la ropa que habĆa pertenecido a mi esposo. AchiquĆ© unas camisas, unos
pantalones y un abrigo y se los regale a Alejandro con unas corbatas viejas.
Alejandro siempre estaba listo y dispuesto a trabajar. Nunca se quejaba de cuan duro era el
trabajo o de cuƔnto tiempo le tomaba para completarlo.
Ahorramos suficiente dinero para comprarle una abrazadera para sus hombros. El misionero le
invitaba a salir al patio del instituto y con mucha paciencia le enseƱaba las reglas bƔsicas de
respirar correctamente, las cuales no habĆa sabido. “Alejandro, Dios te ha llamado a predicar. No
tienes que morir de tuberculosis como tu madre. Pero tendrƔs que hacer algo por ello. Ahora
¡ponga tus hombros para atrĆ”s y mete tu pecho hacia fuera y respira profundamente!”. Al
principio se quejaba de estar mareado. Pero poco a poco empezó a respirar mÔs profundamente y
tranquilamente. Nos dimos cuenta que, por los ejercicios respiratorios, sus hombros se habĆan
Cuando las clases se reanudaron en otoƱo, le di a Alejandro los mismos tipos de trabajos de
nuevo. Me importaba mantener todo funcionando sin problemas mƔs que poner a prueba la
paciencia de los estudiantes.
Una mañana, casi al fin del segundo año, Alejandro no bajó para comer el desayuno argentino
de cafĆ© y pan. En cambio, mandó llamar al director. Toda la noche habĆa dado vueltas en su
cama. “Estoy enfermo; no en mi cuerpo, sino en mi alma. Dios me llamó a predicar; de eso estoy
seguro. Pero estoy deprimido e inclinado a ser melancólico. Sé que no soy nadie, pues no tengo
madre, ni padre, ni hogar, ni educación. Ni siquiera tengo un apellido. Gracias a usted y a la
abrazadera estoy mĆ”s fuerte fĆsicamente. Pero, he escuchado sus enseƱanzas por casi dos aƱos y
nos has dicho que Dios puede transformar a una persona, si estĆ” dispuesta y viene a Ćl; puede
cambiar su personalidad, quitar las fallas y el vacio que tiene por dentro y puede de ellos crear
algo de valor. Si eso lo puede hacer Dios para mi ¡quiero que lo haga”! El misionero le
respondió, “Si, Alejandro, Dios puede hacer algo maravilloso de ti; te puede cambiar a un vaso
Alejandro se levantó con prisa y se arrodilló para orar. ¡Se entregó a Dios y clamó con toda
sinceridad para la plenitud del EspĆritu Santo! Esa maƱana algo maravilloso sucedió en esa
habitación en el Instituto BĆblico. Un Jacob se habĆa encontrado con el Ć”ngel del SeƱor. Un Pablo
habĆa viajado por el camino a Damasco y se habĆa encontrado con el Cristo de Dios. Un Pedro
habĆa sido cambiado por PentecostĆ©s.
No habĆa mĆ”s problemas con los muchachos en la cocina. Alejandro no era un santo, que
digamos, ni tenĆa alas de Ć”ngeles, pero Alejandro definitivamente se habĆa encontrado con Dios y
todos lo sabĆan. No habĆa incerteza ni vaguedad de lo que habĆa pasado en la vida de Alejandro.
Su testimonio era simple, seguro y autentico. Su comportamiento dio evidencia de una
Alejandro era muy joven para graduarse; solamente tenĆa dieciocho aƱos. TambiĆ©n necesitaba
mƔs experiencia. Se consideraba mejor sacarle del instituto por dos aƱos para darle mƔs
experiencia. Puan―un pueblo en la Pampa―fue elegido para ser el primer lugar en donde
empezarĆa su ministerio. No habĆa iglesia en ese pueblo. Dentro de poco se hizo amigo de chicos
de doce, trece y catorce años y los ganó para Cristo uno por uno. Muchas veces Alejandro
decĆa―refiriĆ©ndose a sus primeras experiencias―que pasaba mĆ”s tiempo arrodillado ante Dios
que en cualquier otro ministerio.
Cuando miramos el Distrito Argentino hoy dĆa, vemos muchos quienes fueron ganados para
Cristo siendo muchachitos. Uno de ellos es un hombre muy exitoso de negocios y, a la vez, es
tesorero del campo misionero entero de la Alianza en Argentina. Ćl hace esto sin cobrar nada.
Alejandro despuĆ©s regresó al instituto para completar su tercer y Ćŗltimo aƱo. TenĆa veintiuno
cuando se graduó. El dĆa despuĆ©s de graduarse, se caso con MarĆa Lateana, hija de una devota
familia cristiana en la cuidad de Azul y estudiante del instituto.
Aunque Alejandro empezó a pastorear y era exitoso, se sentĆa indudablemente la llamada a
viajar como evangelista. La llamada fue confirmada cuando multitudes de personas fueron salvas
bajo su ministerio evangelistero, y se notaba que Dios le habĆa dado el don de evangelismo.
Alejandro querĆa una Biblia grande para poder llevarla consigo cuando se irĆa de nosotros. Se la
conseguimos. Y querĆa una cosa mĆ”s: una carpa para reuniones. La querĆa especialmente para los
lugares en donde no se habĆa predicado el evangelio antes. La carpa fue comprada con fondos
mandados del Grupo Misionero de Oración de Mujeres de la Alianza Cristiana y Misionera en
Mi esposo y yo muchas veces acompañÔbamos a Alejandro a algún pueblo para cultos en la
carpa para reuniones. AlquilƔbamos una alcoba chiquita y colgƔbamos una cortina en la mitad de
ella para crear dos alcobas. En un lado ponĆamos una cocina temporal. Siempre llevĆ”bamos unas
ollas y platos con nosotros. Alejandro siempre clavaba un clavo en la pared rustica detrƔs de su
catre y siempre colgaba ahĆ su “mejor chaqueta, mejor camisa y mejor corbata”―todas fueron
prendas usadas. Se levantaba antes del sol abrazador para sacar las malas hierbas del terreno en
donde iba a estar la carpa de reuniones y despuƩs la armaba.
DespuĆ©s de regresar para tomar un cafĆ© y comer un pedazo de pan, Ć©l se vestĆa y se salĆa con su
Biblia y tratados en mano y la sonrisa grande que Dios le habĆa dado para conocer a la gente del
pueblo. Siempre daba la misma cordial invitación en las esquinas de la calle, en los pequeños
negocios, en casas, en plazas de mercado y en edificios pĆŗblicos: “Vengan al culto en la carpa de
reuniones esta noche. AllĆ oirĆ”n las mejores noticias jamĆ”s oĆdas. Si tan solo las reciban como
algo personal, ellas alegrarÔn sus corazones y les traerÔn paz, perdón, gozo y salvación eternal.
Cuando escuchen la mĆŗsica, estaremos empezando el culto.” Antes que se acabara el dĆa, habrĆa
recorrido todo el pueblo a pie.
Para anunciar los cultos habĆamos comprado unos discos―los Ćŗnicos disponibles en esa Ć©poca
en Argentina. Uno de ellos―uno de los preferidos―tocaba la canción “Las barras y estrellas
para siempre.”. Era hermosa. La gente no sabĆa que fue una de nuestras canciones patrióticas
favoritas. Incluso ahora, cuando escucho esa canción, puedo ver a centenares de personas
caminar hacĆa la carpa para el culto.
Llegaban por centenares hasta que la carpa estaba completamente llena de gente parada. HabĆa
gente de la parte delantera hasta la calle. Eran gente de toda condición. Pero todos tenĆan algo en
común: anhelaban a Dios. Y cuando Alejandro empezó a contarles de las maravillas de la gracia
salvadora de Jesucristo, Lo anhelaban mĆ”s aun. “¿Que es el Evangelio de nuestro SeƱor y
Salvador, Jesucristo?” fue siempre su primera predicación a los quienes nunca habĆan oĆdo el
evangelio. La revelación era impresionante y no se puede describir cuan emocionante era ver al
EspĆritu Santo bajar sobre este siervo humilde de Dios. A veces, mientras escuchaba, pensĆ© que
mi corazón se me iba a reventar de pleno gozo. Tan reveladoras eran las maravillas de su gracia.
Las lavanderas estaban sentadas en la parte delantera. TenĆan las caras y las manos curtidas y
secas por el trabajo, el sol y el viento. Alejandro les dijo estas palabras suplicantes: “Ustedes
tienen que dedicar su tiempo, desde la salida del sol hasta el atardecer, a fregar ropa en una vieja
tabla de marera. Todo lo que saben de buscar a Dios es buscar a algĆŗn Ćdolo, que ni siquiera tiene
oĆdos para oĆr ni ojos para ver. Acepten a mi Cristo. Ćl perdonarĆ” los pecados en sus corazones
afligidos y traerÔ paz perdurable, gozo inexplicable y salvación real e indisputable a sus vidas.
Entonces ¡ustedes experimentarĆ”n la presencia del Cristo viviente mientras frieguen y, mientras
piensen en Ćl, verĆ”n la gloria de Dios saliendo de la espuma de jabón!”. Inconscientes de las
lĆ”grimas que escurrĆan por sus caras curtidas y con las manos levantadas, abrieron sus corazones
para dejar entrar allĆ al Cristo viviente. Y las caras de los hombres parados en el fondo de la
carpa y vestidos de la indumentaria gaucha―botas, bombachas y cinturones de cuero con sus
“falcones”―hacĆan notar que pensaban que la religión era solamente para las mujeres, y ¡no para
los hombres fuertes de las Pampas!
A ellos llegaban estas penetrantes palabras habladas con cariƱo: “QuizĆ”s ustedes creen que la
religión es para mujeres y niƱos porque siempre lo han visto ser asĆ. Tal vez han sido
desilusionados por la única religión que jamÔs hayan conocido. Acepten a mi Cristo. Esas
tinieblas, que les atan con el temor de vivir y con el temor de morir, se irƔn cuando se vayan las
sombras y cuando la luz del evangelio entre a sus corazones. Porque Jesús no es una religión: es
una Persona y Ćl es la Luz que disperse toda oscuridad en el corazón humano.”. AsĆ que muchos
de los fuertes y robustos hombres de la Pampa han llegado a conocer a Jesucristo como su
En nuestro paĆs el mes de junio es relacionado con un clima bonito y cĆ”lido y flores bellas. Para
las personas que viven debajo del ecuador, es un mes frio y oscuro en el invierno. Si aparece el
sol, solamente aparece por unas breves horas, y se va. La leña y el carbón son escasos en
Argentina, entonces la gente se arropa mucho. Cuando hay cultos especiales en las iglesias y
capillas, solamente los que estƔn sumamente interesados asistan.
“Sin embargo”, nuestro evangelista, hermano Fanderwud, nos escribe desde las frĆas y ventosas
llanuras lejanas: “capillas y salas estĆ”n llenas noche tras noche con corazones hambrientos:
algunos buscando la salvación y otros buscando mÔs de Dios. Se ha podido ministrar en mÔs
hogares. Dios estĆ” salvando a niƱos, jóvenes y adultos. ¡El tiempo ha llegado!”. Eso escribió
hace unos dĆas, mientras viajaba por la Pampa con el mensaje de Cristo. ¿QuiĆ©n puede cerrar los
labios tocados por el fuego de Dios o callar una voz tan sintonizada a Su amor?
El Evangelio fue llevado a la plaza de la ciudad el domingo por la tarde. Hermano Fanderwud
elevó el Cristo viviente como nunca en una predicación estupenda. Personas llegaron de todas las
calles adyacentes para escucharle. Hay un hotel grande que tiene vistas a la plaza. Un sacerdote
estaba parado en el balcón del segundo piso con la ventana bien abierta. HabĆa venido de un
pueblo cercano en donde habĆa tenido conversaciones con uno de los pastores argentinos sobre
su deseo de conocer a Cristo como su Salvador personal.
Inmediatamente despuĆ©s de la reunión, Fanderwud anunció, “Ahora regresaremos a la Iglesia
EvangĆ©lica.”. La multitud marchó por la calle. Los cristianos cantaron “Firmes y adelantes,
huestes de la fe.” a, sin exagerar, centenares de personas, quienes nunca habĆan escuchado canto
cristiano. La sala, la entrada y la vereda estaban llenas de gente. Lo mejor de todo era que
personas encontraron a Cristo. Entre ellas habĆan dos muchachos de la Acción Católica, quienes
habĆan sido mandados ahĆ para ser “espĆas” (eso confesaron), pero en vez de eso ¡encontraron a
Cristo! Esto era un dĆa normal en el ministerio de este hombre de Dios.
Este Pablo de los tiempos modernos predicó el evangelio en carpas, teatros, hogares, iglesias,
esquinas de las calles, en plazas pĆŗblicas, debajo del sol abrazador de la Pampa y en las frĆas
lluvias del invierno. Predicó por treinta y dos años sin tomarse unas vacaciones. Cuando visitaba
a otro pastor―con la idea de relajarse unos dĆas en otro pueblo―convertĆa el tiempo de descanso
a un tiempo de predicar antes de haber estado ahĆ por veinticuatro horas. “Vivo para predicar”
era lo que se le escuchaba decir, mientras que literalmente se quemaba la vida para Dios.
La gente al otro lado de los Andes en las republicas cercanas―Chile, PerĆŗ y
Ecuador―escucharon de Alejandro y su mensaje extraordinario. Mandaron decir que viniera. Ćl
Cuando fue invitado a ministrar en la costa occidental, se vino hasta la ciudad de Buenos Aires.
Ćl vivĆa en el interior. Una maƱana llego al Instituto BĆblico. Su traje era muy gastado, pero bien
Con criar a tres niƱos robustos y con viajes continuos a reuniones con una mesada tan pequeƱa,
no era extraño que su traje pareciera inadecuado para la ocasión. También, porque él fue el
presidente de la obra―lo habĆa sido por quince aƱos― y evangelista del distrito, tenĆa que viajar
y ministrar mÔs. Ningún otro nombre fue propuesto y ningún voto fue emitido contra él mientras
TenĆamos un poco de dinero disponible, que no habĆa sido designado para algo especĆfico. Mi
esposo y yo fuimos con Alejandro al centro comercial para comprarle un saco y algunos
pantalones. Al principio no quiso venir con nosotros y dio la escusa: “El traje que tengo no
parece tan mal.”. Lo persuadimos venir con nosotros. HabĆa una rebaja en una de las tiendas
principales que vendĆa ropa para hombros. Fuimos ahĆ.
En la entrada de la tienda habĆa una muestra de un saco barato con los pantalones que costaba
diez dólares. Pero nos fijamos un traje de mejor calidad. El que miramos valĆa unos veinte
dólares. Alejandro se habĆa quedado en la entrada para admirar el traje de menos cualidad.
Cuando le mencionamos que habĆamos encontrado una buena compra, refiriĆ©ndonos al traje de
mĆ”s calidad, Ć©l respondió, “Yo vi uno que valĆa mucho menos. Es suficientemente bueno.”. No
decidimos comprar ni el mƔs caro ni el mƔs barato. Encontramos un tƩrmino medio por comprar
uno que valĆa dieciocho dólares por el traje completo. Luego lo acompaƱamos al aeropuerto.
Empezó su tour en Chile. Predicó en todo el paĆs: en las iglesias, en la radio, en las calles y en
las plazas. Fue a Perú, donde ministró de una manera extraordinaria. Después fue a Ecuador.
Hombres y mujeres encontraron a Cristo como su Salvador, como su Santificador y como su
Sanador para sus cuerpos enfermos.
Hace poco en una campaña aquà en Los Estados Unidos, un misionero a Ecuador se me acerco
y quiso apretar mi mano, justo cuando yo iba a subir a la plataforma. “Quiero apretar tu mano.
TĆŗ vienes de la tierra de Alejandro”. Miró a su hijo de doce aƱos y dijo, “Mi hijo estaba muy
enfermo. Una noche se estaba muriendo en las montañas de Ecuador, cuando llegó Alejandro.
Cuando entró el cuarto en donde se morĆa mi hijo, se arrodilló al lado de la cama y, poniendo las
manos sobre mi hijo, oró por él. Mi hijo fue sanado. Entonces déjame apretar tu mano de nuevo.
TĆŗ vienes de la tierra de Alejandro. ¡Que hombre de Dios!”.
Subà a la plataforma con sus palabras resonando en mi cabeza. La vieja visión se me presento
de nuevo, ¡“La tierra de Alejandro”! ¡TodavĆa hay Alejandros viviendo en sombras de pecado y
en una noche eterna, porque los obreros son pocos! Estaba en el tabernƔculo del campamento.
MirĆ© hacĆa el lago y todo lo que pude ver, a travĆ©s de mis lagrimas, fue “la tierra de Alejandro”.
Hay muchos campos blancos para la siega sin nadie para trabajarlos.
Alejandro regresó a casa de la costa oeste un domingo por la noche y llegó justo a tiempo para
hablar por el sistema PA a la gente del pueblo en donde nació. Predicó durante las últimas
actividades de la campaƱa para niƱos y niƱas, que en ese tiempo se llevaba a cabo en la plaza
pĆŗblica del pueblo. No habĆa nada en su apariencia ni en su forma de ser que indicaba que esa iba
a ser su última predicación a la gente de su pueblo natal.
Una noche, poco despuĆ©s, llego el llamado “Venga a casa”. “Alejandro estĆ” con el SeƱor.”.
Fuimos a Saladillo, en donde habĆa vivido Alejandro desde llegar a ser el Presidente del Distrito
y el Evangelista del Distrito y en donde habĆa llegado a nosotros como huĆ©rfano, cuando tuvo
catorce años. Era muy temprano. El tren de Buenos Aires llegaba ahà del norte. El tren del sur
extremo tambiĆ©n llegaba ahĆ. Se encontraban en Saladillo. Muchas personas se bajaron de ambos
trenes. Notamos que muchas personas iban por la misma calle―algunas en camiones, algunas en
carros, algunas a caballo, algunas a pie, algunas caminando y algunas corriendo. Nosotros
tambiĆ©n Ćbamos por esa calle. Mientras llegĆ”bamos a la casa (casi parecĆa un granero) ―hogar de
Alejandro y su familia―, hombres y mujeres sacaban sus paƱuelos para secarse las lagrimas que
escurrĆan por sus mejillas. Susurraban casi al unĆsono mientras entraban a la casa uno por uno:
“Quiero ver a Alejandro. Escuche el evangelio por primera vez cuando predicó en mi pueblo
natal. ¡Nunca lo olvidarĆ©! ¡CuĆ”n grande es el Cristo de Alejandro!”. Muchos de ellos tenĆan el
mismo testimonio: “Yo acepte a Cristo cuando escuche el mensaje por primera vez, cuando
predicó Alejandro. Quiero vez su rostro de nuevo.”. Estaban parados ahĆ: hombres, mujeres,
niƱos y niƱas. Fue una multitud de personas. Los cuartos y pasillos, las ventanas y puertas, el
patio y la calle estaban llenos de gente. Sin embargo, fueron solamente algunos de los muchos en
el continente de Sur AmĆ©rica quienes, por sus predicaciones y su vida, habĆan encontrado al
Si todos los que habĆan sido salvos por su ministerio hubieran podido estar presentes,
probablemente habrĆan sido tantos como la populación entera de ese pueblo. HabĆa ministrado en
muchos lugares, incluyendo unas iglesias evangĆ©licas y varios paĆses del hemisferio sur.
La gente llevó el ataĆŗd a mano desde la casa de los Fanderwud hasta la iglesia, porque preferĆan
llevarlo asĆ, en vez de dejarlo ser transportado por carro. Los floristas eran incapaces de cumplir
el demande de flores, porque muchos querĆan coronas de flores. Un funeral se llevó a cabo en su
casa y uno, en la iglesia. Las personas, quienes estaban en los funerales, fueron profundamente
conmovidas mientras escuchaban a algunos de los seres queridos de Fanderwud hablar con el
corazón de la vida de él. Varios jóvenes consagraron sus vidas al servicio del Señor y dos otras
personas fueron salvas mientras escuchaban los testimonios de hombres y mujeres, quienes
habĆan sido ganados para Cristo por Fanderwud. “¡Quiero este mismo Cristo que este hombre,
Alejandro, tuvo!”, les escuchamos decir mientras confesaban pĆŗblicamente a Cristo. Con la
mano puesta en el hombre de su mamĆ”, su hijo mayor dijo: “Madre, ¡papi aĆŗn predica!”.
La impresión que recibĆ ese dĆa, mientras nos parĆ”bamos en esa sala grande y vacĆa, en donde
estaba este hombre de Dios, siempre quedarĆ” conmigo. El ataĆŗd fue una caja simple de pino. No
era elegante. Solamente habĆa estopilla para el revestimiento de su ataĆŗd. (Pompas fĆŗnebres e
entierros en Argentina todavĆa se hacen en una manera muy primitiva.) No embalsaman ni
maquillan a los muertos. Las tumbas no son muy profundas. La familia tira el primer puƱado de
tierra sobre el ataĆŗd mientras que es bajado a la tumba. Hace poco, solamente los hombres iban
al cementerio cuando habĆan entierros. Las mujeres se quedaban en casa tras puertas cerradas.
TodavĆa es asĆ en muchos lugares. Los cristianos fueron los primeros para dejar esta tradición.
En mi tristeza, mire hacia abajo. El piso Ć”rido me dio una bofetada. No habĆa alfombra para
cubrir los tablones anchos de madera Ć”spera; ni siquiera un tapete. No habĆa alfombra de
bienvenida en la entrada. A mano izquierda estaba el comedor. Las puertas estaban abiertas para
hacer lugar para las personas. Vi una mesa barata en medio de media docena de sillas―tan
baratas como era la mesa. No habĆa nevera ni muebles modernos. A mano derecha estaba la
alcoba en donde habĆa estado Alejandro cuando se fue para estar con el SeƱor unas horas antes.
La cama era barata tambiĆ©n. AhĆ tambiĆ©n estaba un armario. La esposa de Ć©l, MarĆa, entró al
cuarto y abrió el armario para sacar su vestido negro. Adentro colgaba el saco que le habĆamos
comprado un aƱo antes. A donde iban los codos, se sobresalĆa. Eso me mostro que, de verdad, el
Me olvidĆ© de la gente. ParecĆa que estaba cara a cara con la vida y sus valores permanentes y
con la muerte―algo muy seguro. Nunca habĆa conocido a alguien tan pobre y tan humilde―sin
madre, sin padre, sin hogar, sin salud y educación y sin ni siquiera un nombre. Siempre vivĆa en
una casa arrendada. Nunca poseo una cama cómoda para dormir en ella ni una silla decente para
descansar en ella. Ni siquiera tenĆa una nevera para poder tener agua frĆa. No vivĆa con
comodidades ni conveniencias. Hasta el último traje que llevó le fue regalado. El dueño de la
funeraria le dijo a la esposa de Alejandro: “¿Cómo puedo yo cobrar por un hombre asĆ?”. ¡Fue
enterrado a precio de costo! Sin embargo, nunca habĆa conocido a alguien tan rico. Por su vida y
mensaje, multitudes de personas han sido sacadas de las sombras a la luz de Dios.
Porque, de verdad, Dios habĆa tomado a este chico―solo, triste, pobre, vacio, y huĆ©rfano―para
salvarle, llenarle de Su EspĆritu, darle un nombre y un mensaje y usarle para bendecir a un
continente entero. Lo tomó para llevar centenares de personas a Cristo. ¡CuĆ”n grande es el Cristo
de Alejandro! Cristo llenó su mente y su corazón; llenó hasta su vida y todo su ser. Me acordaba
de lo que decĆa Alejandro―“Vivo para predicar el evangelio.”―mientras pensaba en el milagro
que pasó cuando este huĆ©rfano se convirtió a un prĆncipe de Dios.
Las iglesias en Argentina y en todo Sur AmƩrica sienten profundamente la ausencia de este
humilde y consagrado ministro de la cruz. Su ejemplo y su ministerio han hecho mucho para
asegurar que otros hombres llenos del EspĆritu Santo llenen este hueco y, por sus servicios,
traigan gloria a Ćl, quiĆ©n Alejandro amaba supremamente. El mismo dĆa que lo enterramos llegó
una carta de PerĆŗ con esta invitación urgente: “Regresa a nosotros, Alejandro; PerĆŗ te necesita.
¡PerĆŗ necesita el evangelio que predicas!”. DoblĆ© la carta y traguĆ© mis lĆ”grimas. Sin embargo,
estĆ”bamos seguros que “Dios hace todo bien” y que otros seguirĆan los pasos de esta vida dada
Si fueras a visitar el cementerio solitario en el pueblo de Saladillo, encontrarĆas―al sur extremo
del cementerio―una lĆ”pida hermosa de piedra rosada con esta inscripción: “La visión de un
poderoso y glorioso Cristo fue el mensaje vivaz de Alejandro Fanderwud y la predicación de ese
mensaje, la pasión de su vida.”. Y una Biblia abierta―hecha de bronce―adorna su lapida con su
pasaje favorito de Pascua: “Porque yo vivo, vosotros tambiĆ©n vivirĆ©is.”; del cual, predicó su
última predicación de Pascua por radio en Chile.
Seis meses despuĆ©s, Ć©sta misma predicación fue traĆda a Argentina para la convención anual,
que se celebra en Buenos Aires. La predicación fue dada a petición al fin de la convención―el
domingo por la tarde. Esa voz tan reconocida temblaba bajo la unción del EspĆritu de Dios.
Llorando y sollozando, montones de las seiscientas o mƔs personas presentes se dirigieron con
prisa al altar; entre ellos, el hijo menor de Fanderwud. Testificó entre sollozos: “El manto de mi
padre cayó sobre mĆ, mientras escuchaba su voz desde el cielo”. En total, mĆ”s que cien personas
buscaron al Señor, después de esa predicación. El secreto de una vida tan bien gastada se
encuentra en las palabras del Apóstol Pablo: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no
vivo yo, mas vive Cristo en mi; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios,
el cual me amó y se entregó a sĆ mismo por mĆ.”. El amor de Cristo moró en su corazón y vida; el
EspĆritu de Cristo adornó su caminar diario y el poder de Cristo lo usó para bendecir todo un
continente.
El Clamor Misionero
El ser un mensajero de la cruz
A costas extraƱas y no conocidas,
ParecerĆa a muchos una pĆ©rdida total
De talento, tiempo y ganancia.
Porque muchos son los aƱos dados
Y olvidados por el mundo,
Al traer joyas preciosas a Ćl quien mandó
Que se desplegara Su bandera.
No dio aƱos solamente, sino que tambiƩn dio su vida,
Para salvar a ti, a mĆ y a todos
De muerte y de la eterna tumba de pecado:
¿QuiĆ©n responderĆ” a la llamada?
A ser uno de los que van
Para impartir el mensaje de Dios
A todas las tierras y costas;
Para que todos sepan del Buen Camino.
-V .F .B.
-traducido por Kimberly Dickinson de un libro antiguo de unos misioneros a Argentina de la Iglesia Alianza Cristiana
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